2009台灣國際民族誌影展觀影心得

『My son, try to remember the knowledge, and keep it in your mind and heart….』這是在影展的『祖先的故鄉』一片中，令我印象深刻記得的對話之一。這部片拍的非常細膩，許多的用鏡也保有了當地的純樸景象與孩童的純真，紀錄著一位澳洲原住民父親，努力地將族裡文化與知識傳承給兒子，希望能保留這份祖先留下的珍貴遺產，讓其繼續延續。面對西方世界文化與所謂的「文明」意識的衝擊下，在澳洲的這些少數原住民如何堅持生活在自己的家鄉，除了靠政府的補助外，也依其傳統的繪畫維繫生活。

在這次的影展中，豐富的呈現出許多不同地區與不同民族的傳統文化，雖然各有其祭祀儀式或是相信的鬼神，但卻可以看出無論是在亞洲或是在南美洲，在世界各地的傳統文化中，皆保有了許多現代人早已遺忘的寶，就是對於大自然的崇敬與靈魂的深刻連結，或許某些對於大自然的崇敬與保護的方式是透過禁忌讓族人感到畏懼，但這或許是久遠的祖先們早對於人類的貪婪的遠見，透過智慧所制定的禁忌。在兩部達悟族人造大舟的影片中，將達悟族人對於大海的崇敬、漁團成員們將拼版舟視為一體、捕多少魚便吃多少魚的知足精神、與對於禁忌的重視表達得非常清楚。但也讓我思考，划大船的圓夢計畫，雖從漢人對於大船美的角度下出發，但或多或少帶有些商業資本主義的影響，所帶來的觀光業，未來對達悟族的傳統文化造成的影響，或許現在仍是個未知的答案。這樣的一個疑惑也在『走過千年』中呈現出，漢人與泰雅族人的認知差異，以及部落人們面對平地的投機商機心態的脆弱。這部影片帶出了很好的反思，有時候我們急於想要為別人做些什麼，但是若是以我們的角度出發，不瞭解對方真正的需求以及背景，有時候反而會有揠苗助長的反效果，或許這就是老莊『無為』、『順應自然』的智慧所在。

在這次影展中除了顯露出現代人生活與自然及靈魂的脫離，也呈現了現代人對於人以及家族親戚的疏離；反之，在傳統民族生活方式，有著與家族族人以及其他村民的強烈連結與互助合作的觀念。『風雨兼程』、以及『火葬』兩部片中，可以體任到親人的後事都是由家族中以及村裡的人一起舉辦，包括靈堂的建造、製作假人像、宴請賓客、跳舞以及火葬儀式都是由親戚朋友協助完成。在風雨兼程影片中，族中老人所唱的歌詞裡也透露出他們對於死亡的看法，視死亡為自然常理，沒有一個人不會死去，過世的人不要回頭徘徊，回到祖靈的山上去。

這讓我回想到我在英國看的另一部紀錄片叫『Ancient Futures-learning from Ladakh』，這部片點到了許多重要的觀念，包含在Ladakh以家族為主的傳統生活，三代以上一起生活，不論男女老少共同負責農務耕種、紡織等，若碰到比較繁雜的事情、像是採收穀物、蓋房子等，便會召集其他兩三家親戚家庭來一起幫忙，當然，若其他親戚家需要幫忙也是如此回報。而若家中有人過世，該家庭不需要擔心後事的處理，所有的宴請賓客、後事準備等都是由親戚幫忙準備。另外片中一個令我非常感慨的對比，是在西方物質消費文化、觀光業進入後對於Ladakh傳統生活方式與文化的衝擊。八年前採訪的一位Ladakh年輕人覺得自己過得很快樂，一點兒也不窮，因為生活需要的都來自於自然，那兒也沒有所謂的垃圾，一切回歸於大地；而八年後同樣一個男子卻覺得自己生活的環境很窮困，不滿足現況，而都市中滿地的垃圾隨處可見。

這些寶貴的紀錄片，紀錄著傳統文化的珍貴與美，除了讓人們瞭解原住民文化外，我們也應該藉此來再度省思，所謂的科學與文明生活方式，讓我們的生活逐漸遠離自然，喪失尊重大自然萬物的態度，身體與靈魂的脫節、與漸淡的家族親戚的連結，這些，應該要如何重新取得平衡點，是個值得每個人深思的議題。